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2021-01-16 来源:

1879年,英国诗人埃德文·阿偌德爵士(SirEdwinArnold,18 )出版了《亚洲之光》,以无韵诗的形式讲述了佛陀的生平,在欧洲广为流传,对普及佛教知识起到过重大的作用。继《亚洲之光》后,《佛陀的福音》出版于1894年,位列美国当年最畅销书排行榜。

《佛陀的福音》虽然问世已经100多年,虽然其最初的读者是西方人,但是,对于今天的中国读者而言,该书并不过时,依旧是一部非常好的作品。因为,“日光之下,并无新事”。即便是时代变化了,我们人生所面临的痛苦和困惑却并未改变。

该书作者保罗·卡卢斯(PaulCarus,),德裔美籍作家、学者和哲学教授。卡卢斯与20世纪初很多了不起的学者,如托尔斯泰、爱迪生、美国实用主义创始人皮尔士、杜威等,有着深入的交往。在将东方传统引入西方世界方面,卡卢斯作出了卓有成效的贡献。他是向西方世界介绍佛教的最主要的人物。他支持、赞助日本佛学大师铃木大拙进行佛教典籍的翻译,并与许多东方佛学宗师保持着终身的友谊。

该书运用《圣经·新约》的叙述方式,介绍了佛陀的生平与最基本的佛教教义,以佛陀的谈话与佛家原始教义描绘佛陀一生的行踪与思想。该书的绝大部分内容来源于佛教的古老经文,许多重要段落都是逐字抄录于翻译过的原始经文。

“佛陀,我们的主,他给那些疲惫和忧伤的人带来安慰,给那些被生活重负压垮的人带来平安,给那些无奈放弃自立和希望的弱者带来勇气……”该书致力于向读者展示一个这样的佛陀与佛教:佛是人而不是神,佛是真平等者,佛不是生而知之者,佛教不承认有顽劣不可教化的人,佛不是独一无二的;人人皆可成佛,佛教不承认有创造万物这其实便是一套行之有效的销售方法的神,佛法是因材施教、因地制宜的,佛法是入世的,佛教是没有排他性的……

该书用散文体写作,语言优美,通俗易懂,被亚洲众多佛教派别作为教科书使用。又采取西方人所熟悉的福音书形式,是西方读者了解佛教的最主要的书籍之一。因此,该书应该是正确地体现了佛教的精神,关于这一点,最好的证据便是广受欢迎,以至一版再版,版版告罄。

张某采取尾随盯梢的方式

该书的主要目的还在更深处,“要使读者思考今天的宗教问题,它描绘了一幅一位历史久远的宗教领袖的画卷,其目的在于使本书与现实生活相关,并使之成为未来构成中的一个因素。”正如译者陈晓曼博士所分析的那样,“卡卢斯不断完善他自己关于宗教的理性观念,他将此称之为‘科学的宗教’。他相信宗教是随着时间流逝而进化的,并希望在传统信仰的灰烬中能生成一种‘关于普遍真理的宇宙宗教’。”

用佛教和基督教做一个比较是该书“呈现给公众的精神”,“希望在基督教中,至少在佛教中,本书能够有助于发展真理的宇宙宗教。”就像卡卢斯在该书前言里希望的那样,能够“帮助佛教徒和基督徒进一步洞察他们的精神,以便看到他们精神的全部高度、长度和宽度。”

卡卢斯如是阐述——

一个值得注意的事实是,基督教和佛教,这两个世界性的伟大宗教,在它们信仰的伦理应用中以及哲学的基础上呈现出如此多的明显的一致性,而大气当中本来就有铀尽管二者在教义上系统化的模式全然不同。很难理解为何这些一致没有创造友好和善意的情感,反而引发了仇恨和厌恶。

关于基督教的一个错误概念引起了一个主要问题。有许多基督徒认为只有基督教才拥有真理。人不能靠自身道德进化的自然方式来获得生命的高贵概念,这一概念是针对朋友或敌人的普遍善意的行为命令者。仅仅是佛教的存在便驳斥了基督教的这一狭隘观点。

在许多基督教堂中盛行的这种不幸的唯我独尊并不是基于《圣经》教诲,而是基于一种错误的形而上学,我们必须要补充说明这一点吗?

“在我们的信念中,基督教的所有基本道德准则,尤其是关于博爱、根除仇恨的准则,就像我们常常假定的一样,都深深根植于万物的本性中,而与世界的秩序并不矛盾。进一步讲,教会用一些确定的象征物来解释存在物的构成,由于这些象征物中包含矛盾并同科学相冲突,一些受过教育的阶层便疏远了宗教。那么,佛教是一种确信没有超自然启示的宗教,它所宣讲的道理不过是‘过来看吧’这样的内容。佛陀完全将他的宗教置于人们所认识的事物本性的知识之上,置于可证明的真理之上。”

同样的,“原始佛教的活力和弱点都在于它的哲学特征,这使得一个思想者而不是大众才能理解那遍及世界的有关道德律的教规。”“大乘试图宣讲的佛教是积极的主题,但却被消极地表达了。”

颇有意味的是,尽而藏宝阁也如期在第三季度和大家见面。藏宝阁的出现将有力的保障玩家之间的虚拟交易。同时需要提醒所有玩家注意管卡卢斯多年来同情并支持佛教思想,但是,他本人并没有皈依佛教。而译者陈晓曼博士更是坦言,“对于佛学,我还是一个门外汉”,甚至在序言里还偏激地误认为,“佛教强调人生的悲苦,诚然,在我们凡人的生老病死中,我们无一例外地都要体会到这种悲苦。但是,在消解痛苦上,佛教所提供的路径无疑是虚无的。用虚无的涅盘来对抗现实的痛苦,其结果是不言而喻的。”

而所有的这些反差,却正是笔者愿意阅读该书,并费时书面赏析的原因。至少没有那些佛教徒“王婆卖瓜,自卖自夸”的嫌疑,不是吗?

该书的客观意义便不言而喻了……

共 2012 字 1 页 转到页 【编者按】文章赏析了保罗·卡卢斯《佛陀的福音》一书,并借对原著的剖析和解读阐述了作者关于佛、基督的观点,,“原始佛教的活力和弱点都在于它的哲学特征,这使得一个思想者而不是大众才能理解那遍及世界的有关道德律的教规。”“并说明自己对概述的看法,所有的这些反差,却正是笔者愿意阅读该书,并费时书面赏析的原因。至少没有那些佛教徒“王婆卖瓜,自卖自夸”的嫌疑,赏析语言流畅,思维清晰,耐人品味。欣赏。感谢您投稿木马,期待您更多的精彩。【:阿秀 699】

1楼文友: 15:46:1 文章赏析了保罗 卡卢斯《佛陀的福音》一书,并借对原著的剖析和解读阐述了作者关于佛、基督的观点,, 原始佛教的活力和弱点都在于它的哲学特征,这使得一个思想者而不是大众才能理解那遍及世界的有关道德律的教规。 并说明自己对概述的看法,所有的这些反差,却正是笔者愿意阅读该书,并费时书面赏析的原因。至少没有那些佛教徒 王婆卖瓜,自卖自夸 的嫌疑,赏析语言流畅,思维清晰,耐人品味。欣赏。 多年从事文秘工作,爱好旅游、音乐,喜欢读书,随心而作,不拘一格,愿与各位文友一起挥洒文字,潇洒走人生。

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